《围城》是语言大师的忧世伤生之作,钱锺书是难得能称为文体家的作家,是中国文学现代性的拓荒者,他创造出一种“百科全书体”的讽刺幽默形式,就汉语这个语系里,钱锺书对语言的运用(包括文言文和白话文)已经是超一流的了,《围城》完全是语言性的小说,故事性倒是很弱的,但文 …
《围城》里面这样的内容很多,里面中典、西典都有,语言有很多东西需要你去仔细地挖掘。 钱先生对于文学语言的比喻有一个评价,他说比喻是文学语言的基本特色,如果说《围城》在写作上有什么特点,除了讽刺以外我觉得最核心的特点就是语言的比喻性。
所以虽然我们认为围城是他的代表作,可在钱钟书看来,这本书不过是他一时兴起的随笔之作,遣词用句都有些随意的那种——虽然不失为一篇佳作。 钱钟书的另一个特点是厚积薄发,虽然肚子里存货很多,但有点茶壶煮饺子的意思,所以你若只看他的一部围城 ...
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围城这本小说中从始至终都没有出现过围城这两个字,但却细细读来全是围城,一座城出来进入了另一座城之中。从围城中,我强烈的感到了三种城:婚姻之城、事业之城和自我之城。 我们先来说说婚姻之城。
围城,无非是只看到另一面的好而习惯了现在的好,而已拥有的就习以为常,不值一提。 同时没有真正的能投入一生的东西,人终究也不过是欲望的结合体,该吃吃,该交配交配,该摆脱无聊就去做其他的让自己不无聊的事。
在我的理解里,《围城》是一部纯粹的语言艺术作品,其讽刺性和思想性还在其后,如果从思想性上很难理解《围城》为什么评价如此之高,不如从叙事语言艺术上去探讨这部作品,对知识分子丑态的讽刺,时代“多余人”的心境,那个年代知识分子与政治的关系以及所处的困境,对人性的捉摸 …
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然而,《围城》不是一部演义、不是一本传奇,而是一部语言修辞上达到极高造诣的美文学作品,要作忠实于原著的翻译,困难是很大的。 好在《围城》的思想内容主要是通过人物的对话表现的,电视剧可以就这些对话而直接剪裁搬演。
《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事。