“作为一名基督徒，我相信我会再见到我的儿子，因为他相信耶稣，”劳格理告诉彼得森。“他上天堂不是因为我是他的父亲。他会在天堂是因为他信基督，并与基督建立了关系。我的未来有他。这给了我希望。但同时，我也意识到，上帝允许这些事情发生在我们的生命中。我不知道为什么，我无法解释，我甚至不想去解释”。

这一集探讨了性别意识形态如何成为社会变革的入口，而社会变革可能会重新定义人类本身。将这些转变与超人类主义联系在一起——超人类主义是一种通过技术超越人类局限的信念——许多人仍未意识到这一运动，但在大量资金和文化支持下，这一运动正在悄然推进。

2020年和2024年，参加五旬节派教会的投票率均为62%。参加主流新教教会的基督徒的投票率略有下降，从66%降至65%，而参加福音派教会的基督徒的投票率下降幅度更大，从65%降至59%。2024年，59%的新教徒参加了选举，而四年前这一比例为62%。

贯穿圣经和教会早期教父们教导的一个主题是：圣洁的余民保护社会免受道德腐败和神的审判。这一概念——少数义人如防腐剂般发挥作用——扎根于犹太传统，延续至新约，并贯穿整个基督教会的历史。从亚伯拉罕为所多玛代求，到耶稣教导门徒成为“世上的盐”，敬虔的余民保护世界的观念始终具有现实意义。

牧师兼作家约翰·派博 (John Piper)最近就教会中一个经常争论的话题，发表了自己的看法。十一奉献是否是新约中具有约束力的要求？或者说，这一原则在基督被钉十字架和复活之后，是否已经发生了变化？

43岁的《为生命而战》 (The New Fight for Life)一书作者告诉《基督邮报》：“从一开始，男子气概就一直受到攻击。之所以如此，是因为上帝规定男人在家庭中的角色是保护者、供养者、祭司和先知。为了制造混乱，首先会攻击家庭。这对美国来说并不新鲜。这种情况已经长期存在。” ...

根据一份汇编了欧洲35个国家警方和民间社会数据的报告，2023年欧洲反基督教仇恨犯罪事件总数达到2,444起。统计数据包括232起针对基督徒的人身攻击事件，从骚扰、威胁到人身暴力不一而足。

纽约——当美国许多教会放弃盛装参加礼拜，转而奉行不讲究穿着的方针时，在历史悠久的阿比西尼亚浸信会 (Abyssinian Baptist Church)新任领袖凯文·约翰逊牧师 (Rev. Kevin R. Johnson)却希望让男人穿西装、女人穿裙子的传统礼拜方式成为下一代的潮流。

由吴正贤牧师和李永勋牧师共同担任主席的2025年世界福音联盟 (WEA)首尔大会组委会于上周五成立。感恩礼拜在首尔汝矣岛CCMM大楼举行，由韩国福音团契 (Korea Evangelical Fellowship)主席林锡顺牧师主持。

随着特朗普政府即将在两个多月后上任，美南浸信会伦理与宗教自由委员会 (Ethics & Religious Liberty Commission,简称ERLC)鼓励当选总统唐纳德·特朗普扭转即将离任的拜登政府所实施的几项政策。

教会和非教会人士双方都普遍认为教会对社区有益，近六成非教会人士对此表示同意或非常同意。在非教会人士中，对教会的看法总体上更偏向积极而非消极。牧师和教会领袖不应默认那些不经常参加教会活动的人持悲观或负面的态度。事实上，这里存在着乐观的理由。